Leitthema: „Durch die Taufe werden wir neu geboren.“
Bibelstellen: Joh 3,1–8; Röm 6,3–11; Mt 28,18–20.
Katechismus (KKK): 1213, 1262-1267
Das achteckige Taufbecken wurde 1866 entdeckt und befindet sich noch an seinem ursprünglichen Standort. Die Dombauverwaltung datiert das Baptisterium spätestens ins 6. Jahrhundert.
Fünf katechetische Zugänge
- Die Taufe als Wiedergeburt
Am Taufbecken lässt sich die Begegnung Jesu mit Nikodemus erschließen: „Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes kommen“ (Joh 3,5).
Katechetische Fragen: Warum spricht Jesus von einer zweiten Geburt? Was unterscheidet die natürliche Geburt von der Wiedergeburt durch die Taufe?
- Das Wasser als Zeichen des Todes und des Lebens
Das große Becken verweist auf die frühchristliche Taufpraxis, bei der das Eintauchen den Tod und die Auferstehung mit Christus sichtbar machte.
Hierzu Röm 6,3–4 lesen. Die Taufe ist nicht nur Reinigung, sondern sakramentale Teilhabe am Pascha Christi.
- Die acht Seiten – der achte Tag
Die achteckige Form lässt sich mit der traditionellen christlichen Symbolik des achten Tages verbinden: Christus ist am ersten Tag der Woche auferstanden; dieser wird zugleich als achter Tag der neuen Schöpfung verstanden.
Daraus ergibt sich die Katechese: Durch die Taufe beginnt das neue Leben in Christus.
- Die Taufe als Eingliederung in die Kirche
Das Baptisterium gehörte zur frühen Kölner Bischofskirche. Die Taufe verbindet den Einzelnen mit Christus und gliedert ihn in seinen Leib, die Kirche, ein.
Bibelstelle: 1 Kor 12,12–13.
- Der Glaube wird weitergegeben
An diesem Ort kann man die Geschichte des Christentums in Köln mit der Gegenwart verbinden. Seit vielen Jahrhunderten werden Menschen in den Glauben der Kirche eingeführt.